Si has llegado hasta aquí es porque sabes de la importancia que atesoró Vincenzo Gioberti en la historia. Cómo vivió y lo que hizo durante el tiempo que permaneció en el mundo fue determinante no sólo para quienes frecuentaron a Vincenzo Gioberti, sino que a lo mejor legó una huella mucho más insondable de lo que logremosfigurar en la vida de personas que tal vez jamás conocieron ni conocerán ya nunca a Vincenzo Gioberti en persona.Vincenzo Gioberti fue uno de esos seres humanos que, por alguna causa, merece ser recordado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.
Vida y Biografía de Vincenzo Gioberti
Pensador y político italiano (Turín, 1801 - París, 1852). Sacerdote católico de origen humilde, se unió a la causa de la unificación nacional italiana, en un inicio bajo la versión revolucionaria y republicana que representaba Mazzini. Ello le logró perder su situación como instructor universitario en Turín y capellán del rey Carlos Alberto del Piamonte, debiendo exilarse en 1833-48 al descubrirse su implicación en un complot de la organización Joven Italia.
Desde Bruselas publicó Sobre la superioridad civil y ética de los italianos (1843), obra donde propugnaba la federación de los distintos Estados que entonces componían Italia bajo la autoridad del papa; esta iniciativa, que Pío IX saludó con entusiasmo, se transformó en la base de la corriente neo-güelfa del nacionalismo italiano. Al tiempo que luchaba por la unificación política de Italia, causó una obra filosófica dirigida a nacionalizar asimismo el pensamiento, recobrando el legado de los pensadores renacentistas italianos.
Después de las reformas liberalizadoras introducidas en el Piamonte a consecuencia de la Revolución de 1848, volvió a su país y se transformó en presidente del Parlamento, ministro de Educación y presidente. Sin embargo, su iniciativa de una federación italiana encabezada por el papa perdió incondicionales a causa del endurecimiento de las situaciones del Papado contra el liberalismo y contra el nacionalismo italiano, final de la amenaza que para su situación había supuesto la revolución republicana de Roma de 1849.
Apartado políticamente, Gioberti debió renunciar en 1849 y fue distanciado como embajador a París. Allí publicó un nuevo libro, Sobre la renovación civil de Italia (1851), en el que abandonaba la iniciativa neo-güelfa y ponía sus esperanzas de una futura unificación nacional en el importancia del reino piamontés, línea que ciertamente proseguiría el desarrollo de unificación de Italia bajo la dirección de Cavour; Pío IX logró integrar aquella obra en el Índice de libros prohibidos por la Iglesia, por los asaltos que contenía a su poder temporal.
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