Omar I ibn al-Jattab

La historia del mundo la cuentan aquellas personas queen el transcurrir de los siglos, gracias a sus obras, sus pensamientos, sus creaciones o su talento; han hecho queel mundo, de un modo u otro,prospere.

Ya sea inspirando a otros o siendo parte de la actuación. Omar I ibn al-Jattab es uno de esos sujetos cuya vida, sin duda alguna, merece nuestra consideración debido al grado de influencia que tuvo en la historia.Comprender la vida de Omar I ibn al-Jattab es conocer más sobre periodo preciso de la historia del ser humano.

Las biografías y las vidas de personas que, como Omar I ibn al-Jattab , cautivan nuestra atención, deben servirnos siempre como referencia y reflexión para ofrendar un marco y un contexto a otra sociedad y otra etapa de la historia que no son las nuestras. Tratar de comprender la biografía de Omar I ibn al-Jattab , el motivo por qué Omar I ibn al-Jattab vivió como lo hizo y actuó del modo en que lo hizo en su vida, es algo que nos impulsará por un lado a conocer mejor el alma del ser humano, y por el otro, la forma en que se mueve, de forma inevitable, la historia.

Vida y Biografía de Omar I ibn al-Jattab

(Omar o Umar ibn al-Jattab; La Meca, h. 581 - Medina, 644) Segundo califa musulmán. Era entre los contrincantes mucho más fanáticos de Mahoma, pero desde el momento en que se transformó al Islam se transformó en su ajustado colaborador (e inclusive casó a una hija suya con el profeta).

Al fallecer Mahoma sin dejar advertencias sobre su sucesión adelante de los musulmanes, Omar apoyó la candidatura de Abú Bakr, a fin de eludir luchas por el poder (632); pero aquel primer califa murió un par de años después y en esta ocasión sí dejó definida la sucesión, que correspondió a Omar.

A lo largo de los diez años que ejercitó el Califato (634-44), Omar ibn al-Jattab impulsó la expansión del Islam fuera de la península arábica a través de la «guerra santa»: arrebató Siria, Palestina y Egipto al Imperio Bizantino (guerra de Yarmuk, 636), y también impuso el dominio árabe sobre Irak (guerra de Qadisiyya, 637) y Persia (guerra de Nehavend, 642).

Las veloces conquistas militares de Omar cambiaron al Islam en un imperio teocrático que se extendía por todo Oriente Medio, al que el califa dotó de una exclusiva organización político-administrativa: los territorios conquistados serían regidos por los amos de los propios ejércitos de ocupación, considerados como encargados del califa para temas políticos, administrativos, jurídicos y religiosos; los árabes formarían una casta dominante apartada de las ciudades autóctonas, a las que no se procuraría transformar al Islam; y estas ciudades no islamizadas sostendrían el Califato con sus tributos.

Omar murió ejecutado por un ciervo persa; pero antes había nombrado un comité a fin de que escogiera a su sustituto eludiendo confrontaciones civiles. El escogido fue Uthman Ibn Affan, primer califa Omeya.

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