Mijaíl Alexándrovich Shólojov

La historia universal está contada por las personas quea lo largo de los siglos, gracias a sus obras, sus pensamientos, sus creaciones o su talento; han ocasionado quela civilización, de una forma u otra,prospere.

Si has llegado hasta aquí es porque eres sabedor de la importancia que atesoró Mijaíl Alexándrovich Shólojov en la historia. Cómo vivió y aquello que hizo en el tiempo en que estuvo en este mundo fue decisivo no sólo para quienes frecuentaron a Mijaíl Alexándrovich Shólojov, sino que posiblemente legó una huella mucho más honda de lo que podamosfigurar en la vida de gente que tal vez jamás conocieron ni conocerán ya jamás a Mijaíl Alexándrovich Shólojov personalmente.Mijaíl Alexándrovich Shólojov ha sido una de esas personas que, por algún motivo, merece no ser olvidado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.

Vida y Biografía de Mijaíl Alexándrovich Shólojov

(Kruzhilino, 1905 - Veshenskaya, 1984) Novelista ruso adscrito al realismo, ganador del premio Nobel de literatura en 1965 y entre las figuras mucho más esenciales de la "nomenclatura" literaria soviética. Realizó estudios en su localidad natal y en Moscú. Entre 1920 y 1924 se desempeñó en los mucho más distintos empleos y en 1923 empezó a difundir cuentos para, desde el año siguiente, ocuparse en única a la literatura.

Nativo de la zona militar del Don, Shólojov no era de origen cosaco, si bien supo detallar fabulosamente las condiciones de vida y la reacción de las gentes del sur frente al hecho innovador, la guerra civil y la colectivización. Ello se puede ver en los varios cuentos que escribió entre los años 1923 y 1927, en su mayor parte recogidos en la compilación Cuentos del Don (1926).

Su narrativa temprana da un giro esencialmente cerca de los enfrentamientos de clase que se generaban en las aldeas cosacas a lo largo de la guerra civil, ejemplo de lo que es el relato La prueba" (1923). A pesar de que la mayor parte de esos cuentos no están en especial bien escritos, patentizaron que su creador tenía una voz propia, un ojo exacto para los datos, un fino sentido del humor y, más que nada, un dominio de la jerga cosaca, que le valió el reconocimiento de A. Serafimóvich, asimismo cosaco.

En 1925 empezó a trabajar en su novela épica El Don apacible (1928-1940), una suerte de reivindicación de los cosacos, tenidos por contrarrevolucionarios en la Rusia soviética desde su implicación en el sanguinolento fin de las revueltas a lo largo de la revolución de 1905. De los 4 libros que conforman la novela, el primero está destinado a la vida en las aldeas cosacas antes de la guerra y a la participación de la caballería cosaca en la pelea contra las tropas alemanas, el segundo al rechazo de los cosacos a la monarquía de Kornilov y al comienzo de la mortal contienda entre Rojos y Blancos en las tierras del Don, y los 2 últimos a las dificultades producidas por la colectivización de la agricultura.

El tema primordial es la resistencia cosaca a dar su tierra patria a un poder impuesto desde fuera, tal como a abandonar una composición económica y familiar que les había dado unidad y prosperidad desde hace tiempo. Otras proyectos de Shólojov, como La tierra erguida (1932), La ciencia del odio (1942) o El destino de un hombre (1967) manifiestan como el creador salió plegando a los dictados de la literatura estatal soviética.

En 1965 se le concedió el premio Nóbel de Literatura, en un ademán que fue interpretado como una cortesía de la Academia Sueca por haber causado el "affaire Pasternak" y la concesión a este último del mismo premio en 1958, lo que no fue del gusto de las autoridades soviéticas. En la mayor parte de sus productos y alegatos, Shólojov, que fue integrante del Comité Central del Partido Comunista desde 1961 hasta su muerte y integrante de Unión de Escritores Soviéticos desde 1934, prosiguió la línea orientada por el Partido Comunista, atacando con saña a los escritores disidentes.

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