Biografía de Maurice Ohana

Ya sea inspirando a otras personas o tomando parte de la acción. Maurice Ohana es uno de esos sujetos cuya vida, realmente, merece nuestra consideración por el grado de influencia que tuvo en la historia.Comprender la biografía de Maurice Ohana es comprender más sobre época determinada de la historia del género humano.

Si has llegado hasta aquí es porque tienes conocimiento de la relevancia que atesoró Maurice Ohana en la historia. La forma en que vivió y lo que hizo en el tiempo en que permaneció en la tierra fue decisivo no sólo para aquellas personas que frecuentaron a Maurice Ohana, sino que a caso legó una señal mucho más honda de lo que logremosfigurar en la vida de gente que tal vez nunca conocieron ni conocerán ya nunca a Maurice Ohana de forma personal.Maurice Ohana fue uno de esos seres humanos que, por algún motivo, merece ser recordado, y que para bien o para mal, su nombre jamás debe borrarse de la historia.

Las biografías y las vidas de personas que, como Maurice Ohana, seducen nuestra atención, tienen que ayudarnos en todo momento como punto de referencia y reflexión para ofrecer un marco y un contexto a otra sociedad y otra etapa de la historia que no son las nuestras. Hacer un esfuerzo por comprender la biografía de Maurice Ohana, el motivo por el cual Maurice Ohana vivió de la forma en que lo hizo y actuó del modo en que lo hizo a lo largo de su vida, es algo que nos ayudará por un lado a entender mejor el alma del ser humano, y por el otro, el modo en que se mueve, de forma inexorable, la historia.

Vida y Biografía de Maurice Ohana

(También llamado Mauricio Ohana; Casablanca, 1914 - París, 1992) Pianista y compositor francés de origen español. Inició su formación musical en Barcelona (1927-1931) y posteriormente se trasladó a París, donde trabajó el piano con Lazare Lévy, y el contrapunto y la armonía con Daniel Lesur; su madre, por su parte, le introdujo en el cante jondo español.

En 1944 se mudó a Roma, y allí se unió con el compositor Alfredo Casella. Fue en ese período cuando Ohana compuso sus primeras obras, como los tres Caprichos (1944-1948) para piano y Sonatina monódica (1945). En 1946 regresó a París y participó en la creación del grupo Zodiaque, que defendía la libertad del lenguaje frente a lo que sus miembros llamaban "tiranías artísticas". En este contexto de espíritu de independencia creó una de sus obras más destacadas, Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1950), claramente influida por Manuel De Falla y por el cante jondo español.

Maurice Ohana elaboró un lenguaje personal, marcado por un rechazo a todo intelectualismo y una fidelidad a la tradición española y a los ritmos africanos, que se expresa particularmente en Cantigas (1953-1954) y en Estudios coreográficos (1955), para percusión. Nunca adoptó el método serial, por considerarlo excesivamente intelectual. La tumba de Claude Debussy, de 1962 (orquesta con soprano, cítara y piano), acoge los tercios de tono confiados a una cítara especialmente afinada.

Cifras, de 1965, es un amplio fresco en seis partes que estuvo fuertemente influido por el clima sonoro posweberiano, así como también Synaxis (1965-1966), que merece una mención especial, no sólo porque esta pieza para dos pianos, percusión y orquesta vio cómo desaparecía la noción tonal-modal, sino sobre todo porque con ella manifestó un sentimiento muy original de la forma. La idea de la simetría no desempeñó ningún papel destacado sobre los elementos temáticos, pero sí sobre los aspectos evidentes del material sonoro: tesitura (sobreagudos, medianos, graves), aspectos determinados por el tempo y el carácter rítmico. Los timbres, las densidades y las agrupaciones armónicas constituyeron los modelos necesarios para la variación en el interior de estos aspectos primordiales.

Con Gritos (1968), para doce voces "a capella", Maurice Ohana estableció una nueva etapa de su actividad creativa. Esta partitura evoca, en su parte final, el recuerdo doloroso de los campos de la muerte en un estilo que no es superficialmente realista, tal y como había sucedido con otros compositores, sino funcionalmente musical. En 1973 compuso los 24 preludios, para piano, como homenaje a Chopin. A esta obra le siguieron otras como Diván del Tamarit, de 1976, para violonchelo y orquesta, inspirado en textos del poeta Federico García Lorca; Lys de madrigaux (1976) y Misa, de 1977, para soprano, mezzo-soprano y coro, que busca una reconciliación con la liturgia de los primeros tiempos del cristianismo.

A lo largo de su evolución musical se hacen patentes en su estilo ciertas constantes como una estructura reiterativa de las melodías, cierta inclinación hacia la modalidad y una amplia utilización de la percusión. La obra de Maurice Ohana, de gran relieve sonoro, estuvo inspirada en la tradición ibérica y norteafricana, a la vez que fue combinada con ciertos elementos contemporáneos. Todo ello contribuyó a que fuera una música de una extraordinaria originalidad y profundidad.

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Las sutilezas y las peculiaridades que ocupan nuestras vidas son en todos los casos esenciales, ya que marcan la diferencia, y en el tema de la vida de una persona como Maurice Ohana, que poseyó su relevancia en una época concreta, es fundamental tratar de ofrecer un aspecto de su persona, vida y personalidad lo más exacta posible.

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