Comprender las luces y las sombras de las personas relevantes como Luisa María Teresa de Orleans, personas que hacen girar y evolucionar al mundo, es una cosa esencial para que podamos poner en valor no sólo la existencia de Luisa María Teresa de Orleans, sino la de todos aquellos y aquellas que fueron inspiradas por Luisa María Teresa de Orleans, aquellas personas a quienes de de una u otra forma Luisa María Teresa de Orleans influyó, y sin duda, comprender y entender cómo fue vivir en la época y la sociedad en la que vivió Luisa María Teresa de Orleans.
Las biografías y las vidas de personas que, como Luisa María Teresa de Orleans, atraen nuestra curiosidad, tienen que servirnos siempre como referencia y reflexión para proponer un marco y un contexto a otra sociedad y otra época de la historia que no son las nuestras. Hacer un esfuerzo por comprender la biografía de Luisa María Teresa de Orleans, el motivo por el cual Luisa María Teresa de Orleans vivió como lo hizo y actuó del modo en que lo hizo durante su vida, es algo que nos ayudará por un lado a conocer mejor el alma del ser humano, y por el otro, la forma en que se mueve, de forma inexorable, la historia.
Vida y Biografía de Luisa María Teresa de Orleans
(1750-1822) Duquesa de Borbón, hija de Luis Felipe IV de Orleáns. Se casó en 1770 con el duque de Borbón, de quien tuvo en 1773 al duque de Enghien. Separada de su marido poco tiempo después, se entregó al misticismo mucho más exaltado, y abrazó los principios revolucionarios; tuvo privacidad con Catalina Theos, llamada la Madre de Dios, y con el clérigo Dom-Gerle; estuvo presa con su familia hasta 1795, y después que consiguió la independencia, recibió una pensión, y fue obligada a salir de Francia.
Pasó a España, y fijó su vivienda en una vivienda de campo en las inmediaciones de Soria, donde continuó manifestando exactamente las mismas ideas, y realizando muchas proyectos de caridad. Fue muy entusiasta de Napoleón, aun tras la desaparición de su hijo el duque de Enghien. Vuelta a Francia, por efecto de los hechos de 1814, creó en su palacio un hospicio para enfermos pobres, y le dio el nombre de Hospicio de Enghien; administraba socorros a los desgraciados, y les curaba por su mano. De este modo pasó los últimos años de su historia.
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