Biografía de Kaj Munk

Comprender lo bueno y lo malo de las personas relevantes como Kaj Munk, personas que hacen rotar y transformarse al mundo, es una cosa fundamental para que seamos capaces de poner en valor no sólo la existencia de Kaj Munk, sino la de todas aquellas personas que fueron inspiradas por Kaj Munk, personas a quienes de un modo u otro Kaj Munk influyó, y indudablemente, conocer y descifrar cómo fue vivir en la época y la sociedad en la que vivió Kaj Munk.

Las biografías y las vidas de personas que, como Kaj Munk, atraen nuestra curiosidad, tienen que ayudarnos siempre como referencia y reflexión para ofrecer un marco y un contexto a otra sociedad y otra etapa de la historia que no son las nuestras. Hacer un esfuerzo por entender la biografía de Kaj Munk, porqué Kaj Munk vivió de la forma en que lo hizo y actuó del modo en que lo hizo durante su vida, es algo que nos impulsará por un lado a conocer mejor el alma del ser humano, y por el otro, el modo en que avanza, de forma inevitable, la historia.

Vida y Biografía de Kaj Munk

(Seudónimo de Kaj Petersen; Maribo, 1898 - Silkeborg, 1944) Dramaturgo danés. Habiendo quedado huérfano a los cinco años, se crió en un ambiente profundamente religioso. Después de haber estudiado Teología en Copenhague, fue nombrado pastor en la parroquia de Vederso (en la costa de Jutlandia occidental).

Naturaleza romántica, impetuosa e inquieta, abierta y generosa, Munk es la personalidad más notable de Dinamarca en la época comprendida entre las dos guerras mundiales. Comenzó muy pronto a escribir, especialmente dramas, porque la forma dramática era connatural a su pensamiento. Pero no fue la escena para Munk pretexto literario o convencionalismo social, sino el ámbito donde pueden ofrecerse los misterios, los símbolos, las angustias, los contrastes, los ideales y las esperanzas de nuestro espíritu y nuestro tiempo.

Todavía estudiante, había escrito (1920) un drama político, La operación (Operationen): la operación consiste en la conquista del poder por parte de un "hombre fuerte" que más tarde, mediante una guerra victoriosa, fortalece y levanta un pueblo decadente; en esta obra se anuncia (en forma ciertamente prematura) un tema que dominará largamente en Munk: el Hombre Fuerte.

Siguió a ésta (1923-24) Un idealista (En Idealist). En ella el rey Herodes, personalidad poderosa y genial, tiene una sola voluntad: el poder y la dignidad real, a cuya consecución lo sacrifica todo; y por ello es un "idealista". Se trata de una de las obras más fuertes de Munk, con escenas violentamente dramáticas, llenas de sorpresas y de efectos y con un lenguaje fantástico y audaz.

Los cachones (I braendingen, 1926) presenta otro "idealista": un estudioso que lucha por el progreso y la cultura, que desprecia a los hombres y reniega de Dios y ve disolverse su familia, pero no se doblega. (En este drama, que está idealmente en la línea de Ibsen, se ve de un modo transparente la figura de Georg Brandes). Otros dos dramas de estos años presentan variaciones sobre el tema del Hombre Fuerte: El fénix (Fugl Føniks, 1926: el Fénix, símbolo de la Justicia), sobre la Conferencia de Versalles, basada en la oposición entre Allan (Wilson) y Marchanel (Clemenceau), y Cardenal y rey (Kardinalen og Kongen, 1929), en el que el Fuerte se llama Richelieu ("ten fe en tu misión, desafíalo todo y vence").

Junto a estas obras, y de los mismos años, tiene dramas que versan sobre temas totalmente distintos: Amor (Kaerlighed, 1926) y Hombres y mar (Havet og menneskene, 1929) llevan a escena penas amorosas de sacerdotes (y son piezas flojas); Una época (Fra tidehvervet, 1928) se refiere al paganismo decadente en Roma en tiempos de Lucrecio; y después, sobre todo, El Verbo (1925), el mayor éxito dramático de Munk; conocido después por el público de todo el mundo a través de la bella versión cinematográfica de K. Th. Dreyer.

También tuvo éxito Cant (1931: "cant" en sentido de "hipocresía religiosa"): un drama más efectista que poético sobre Enrique VIII de Inglaterra, con el que hace juego Los elegidos (De udvalgte, 1933), basado en el rey David y la apasionada Betsabé (que le dice a David: "Mira, yo soy el pecado, el pecado que viene de Jahvé, que te proporciona la amarga grandeza de la caída, a fin de que puedas ser verdaderamente grande"). El contraste entre la carne y el espíritu aparece de nuevo (pero con otra solución) en el brioso drama Egelykke (1938-39), que saca a escena al joven Grundtvig enamorado de una hermosa mujer (también casada, como Betsabé) : pero el profeta nórdico y cristiano vence sobre la tentación.

El amor al tema del Hombre Fuerte inclinó a Munk a admirar a los dictadores que se habían apoderado del poder en aquellos años: a Mussolini (Jerusalén y regreso, 1934; Victoria, 1936, sobre la conquista de Etiopía) y a Hitler (En el crisol, 1938). Un desdichado Hamlet (1934) pretende ser una caricatura de la democracia parlamentaria. Pero Hitler invadió Dinamarca (abril de 1940) y la invasión fue la señal de un cambio profundo en la vida de Munk.

A partir de entonces combatió sin tregua al ocupante, con la palabra y con la pluma. Así surge la composición poética ¡Juradlo, muchachos! (Svaerg det, drenge, 1941), en la que se lamenta amargamente de la debilidad danesa, y Navigare necesse (1941); y su último gran drama, Niels Ebbesøn (1942), prohibido por los alemanes. De estos años son también las obras en un solo acto El rey (Kongen), Los señores jueces (De herrer dommere); La muerte de Ewald (Ewalds ded); Antes de Cannas (For Cannae, 1943), diálogo entre Aníbal, que simboliza a Hitler, y Fabio Máximo, que representa a la democracia británica.

En 1942 aparecieron La primavera viene tan lenta (Foraret sa sagte kommer: memorias); Con el sol y una gran alegría (Med sol og megen glaede: escritos juveniles inéditos); El norte joven (Det unge Nord: poesías). Últimas poesías (Sidste digte, 1943) fueron impresas clandestinamente. Impedida y prohibida la circulación de sus obras, le quedaba a Munk el púlpito. Y desde allí pronunció valerosas palabras; también en el púlpito fue "poética y dramático, fantástico y sorprendente, irrespetuoso y patético". Fue asesinado el 4 de enero de 1944 por una banda de alemanes.

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