Kaj Munk

Comprender lo bueno y lo malo de las personas relevantes como Kaj Munk, personas que hacen rotar y transformarse al mundo, es una cosa fundamental para que seamos capaces de poner en valor no sólo la existencia de Kaj Munk, sino la de todas aquellas personas que fueron inspiradas por Kaj Munk, personas a quienes de un modo u otro Kaj Munk influyó, y indudablemente, conocer y descifrar cómo fue vivir en la época y la sociedad en la que vivió Kaj Munk.

Las biografías y las vidas de personas que, como Kaj Munk, atraen nuestra curiosidad, tienen que ayudarnos siempre como referencia y reflexión para ofrecer un marco y un contexto a otra sociedad y otra etapa de la historia que no son las nuestras. Hacer un esfuerzo por entender la biografía de Kaj Munk, porqué Kaj Munk vivió de la forma en que lo hizo y actuó del modo en que lo hizo durante su vida, es algo que nos impulsará por un lado a conocer mejor el alma del ser humano, y por el otro, el modo en que avanza, de forma inevitable, la historia.

Vida y Biografía de Kaj Munk

(Seudónimo de Kaj Petersen; Maribo, 1898 - Silkeborg, 1944) Dramaturgo danés. Habiendo quedado huérfano a los cinco años, se crió en un ámbito intensamente espiritual. Después de haber estudiado Teología en Copenhague, fue nombrado pastor en la parroquia de Vederso (en la costa de Jutlandia occidental).

Naturaleza romántica, vehemente y también intranquiliza, abierta y espléndida, Munk es la personalidad mucho más destacable de Dinamarca en la temporada comprendida entre ámbas guerras mundiales. Comenzó prontísimo a redactar, singularmente dramas, pues la manera trágica era connatural a su pensamiento. Pero no fue la escena para Munk motivo literario o normalismo popular, sino más bien el campo donde tienen la posibilidad de ofrecerse los secretos, los símbolos, las angustias, los contrastes, los especiales y las esperanzas de nuestro espíritu y nuestro tiempo.

Todavía estudiante, había escrito (1920) un drama político, La operación (Operationen): la operación radica en la conquista del poder por la parte de un "hombre fuerte" que después, a través de una guerra victoriosa, hace más fuerte y levanta un pueblo decadente; en esta obra se comunica (en forma precisamente prematura) un tema que dominará extensamente en Munk: el Hombre Fuerte.

Prosiguió a esta (1923-24) Un idealista (En Idealist). En ella el rey Herodes, personalidad vigorosa y excelente, tiene solo una intención: el poder y la dignidad real, a cuya consecución lo sacrifica todo; y por este motivo es un "idealista". Se trata de entre las proyectos mucho más fuertes de Munk, con situaciones ferozmente tráficas, repletas de sorpresas y de efectos y con un lenguaje fabuloso y osado.

Los cachones (I braendingen, 1926) muestra otro "idealista": un estudioso que pelea por el avance y la civilización, que desdeña a los hombres y reniega de Dios y ve disolverse su familia, pero no se doblega. (En este drama, que está idealmente en la línea de Ibsen, se ve de una forma transparente la figura de Georg Brandes). Otros 2 dramas de estos años muestran variantes sobre el tema del Hombre Fuerte: El fénix (Fugl Føniks, 1926: el Fénix, símbolo de la Justicia), sobre la Conferencia de Versalles, fundamentada en la oposición entre Allan (Wilson) y Marchanel (Clemenceau), y Cardenal y rey (Kardinalen og Kongen, 1929), en el que el Fuerte tiene por nombre Richelieu ("ten fe en tu misión, desafíalo todo y vence").

Al lado de estas proyectos, y de exactamente los mismos años, tiene dramas que versan sobre temas completamente diferentes: Amor (Kaerlighed, 1926) y Hombres y mar (Havet og menneskene, 1929) llevan a escena penas cariñosas de curas (y son piezas flojas); Una temporada (Fra tidehvervet, 1928) hace referencia al paganismo decadente en Roma en tiempos de Lucrecio; y después, más que nada, El Verbo (1925), el mayor éxito dramático de Munk; popular después por el público de todo el planeta mediante la hermosa versión cinematográfica de K. Th. Dreyer.

Asimismo tuvo éxito Cant (1931: "cant" en sentido de "hipocresía religiosa"): un drama mucho más efectista que poético sobre Enrique VIII de Inglaterra, con el que hace juego Los seleccionados (De udvalgte, 1933), apoyado en el rey David y la apasionada Betsabé (que le afirma a David: "Mira, yo soy el pecado, el pecado que viene de Jahvé, que te da la amarga excelencia de la caída, para que consigas ser realmente grande"). El contraste entre la carne y el espíritu hace aparición nuevamente (pero con otra solución) en el brioso drama Egelykke (1938-39), que saca a escena al joven Grundtvig enamorado de una bella mujer (asimismo casada, como Betsabé) : pero el profeta nórdico y católico vence sobre la tentación.

El amor al tema del Hombre Fuerte inclinó a Munk a contemplar a los dictadores que se habían apoderado del poder en esos años: a Mussolini (Jerusalén y regreso, 1934; Victoria, 1936, sobre la conquista de Etiopía) y a Hitler (En el crisol, 1938). Un desdichado Hamlet (1934) quiere ser una caricatura de la democracia parlamentaria. Pero Hitler invadió Dinamarca (abril de 1940) y la invasión fue la señal de un cambio profundo en la vida de Munk.

Desde entonces combatió sin tregua al ocupante, con la palabra y con la pluma. Así aparece la composición poética ¡Juradlo, tipos! (Svaerg det, drenge, 1941), donde se lamenta amargamente de la debilidad danesa, y Navigare necesse (1941); y su último enorme drama, Niels Ebbesøn (1942), contraindicado por los alemanes. De estos años son asimismo las proyectos en un solo acto El rey (Kongen), Los señores jueces (De herrer dommere); La muerte de Ewald (Ewalds ded); Antes de Cannas (For Cannae, 1943), diálogo entre Aníbal, que representa a Hitler, y Fabio Máximo, que representa a la democracia británica.

En 1942 se dieron a conocer La primavera viene tan lenta (Foraret sa sagte kommer: memorias); Con el sol y una enorme alegría (Med sol og megen glaede: escritos juveniles nuevos); El norte joven (Det unge Nord: poesías). Últimas poesías (Sidste digte, 1943) fueron impresas clandestinamente. Impedida y prohibida la circulación de sus proyectos, le quedaba a Munk el púlpito. Y desde allí pronunció valerosas expresiones; asimismo en el púlpito fue "poética y dramático, fabuloso y asombroso, irrespetuoso y patético". Fue ejecutado el 4 de enero de 1944 por una banda de alemanes.

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