Johannes Ockeghem

La historia de la civilización la narran los hombres y mujeres queen el transcurrir de los siglos, gracias a su forma de actuar, sus ideales, sus hallazgos o su arte; han originado queel mundo, de un modo u otro,prospere.

Ya sea inspirando a otras personas o siendo parte de la actuación. Johannes Ockeghem es uno de esos seres humanos cuya vida, en efecto, merece nuestra consideración debido al grado de influencia que tuvo en la historia.Comprender la existencia de Johannes Ockeghem es comprender más acerca de periodo preciso de la historia del ser humano.

Vida y Biografía de Johannes Ockeghem

(Johannes Ockeghem u Okeghem; Dendermonde, hacia 1410 - Tours, hacia 1497) Compositor franco-flamenco. Es reconocido como el primordial gerente de la polifonía franco-flamenca hacia 1460, entre Dufay y Josquin de Prés, del que fue profesor. Su obra, principalmente religiosa, forma entre las cimas de la polifonía precusora del Renacimiento.

Pasó prácticamente toda su historia en Francia al servicio de los reyes Carlos VII, Luis XI y Carlos VIII. Fue chantre en la iglesia de Nuestra Señora de Amberes (1443-1444) y integrante de la capilla de Carlos de Borbón en Moulins (1446-1448).

De ésta pasó a la capilla de los reyes de Francia, a la que perteneció hasta su muerte. En 1452 fue nombrado primer capellán y compositor; en 1465, profesor de capilla del canto del rey y, entre 1456 y 1459, el rey Carlos VII le nombró tesorero de la abadía de San Martín de Tours, si bien fue dispensado de residir en esta localidad mientras que se requirieran sus servicios en la corte.

Compuso trece misas, preservadas en su mayor parte en el Manuscrito Chigi de la Biblioteca Vaticana y en ciertos manuscritos de la Capilla Sixtina. Dos de sus misas, su Requiem y su Credo parten de canciones rituales, al tiempo que las misas Cuiusvis toni y Prolationum están construidas sobre conceptos de orden técnico y abstracto.

De sus diez motetes, ciertos de atribución incierta, hay que resaltar la lamentación por la desaparición de G. Binchois. Algunas de sus veintiuna canciones, que se muestran en las compilaciones de finales del siglo XV y principios de XVI, son primordialmente rondós a tres voces y virelais.

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