La historia universal está escrita por aquellas personas queen el paso de los años, gracias a su proceder, sus ideas, sus innovaciones o su ingenio; han originado quela civilización, de una forma u otra,prospere.
Comprender lo bueno y lo malo de las personas relevantes como Humberto Fierro, personas que hacen girar y evolucionar al mundo, es algo esencial para que podamos valorar no sólo la existencia de Humberto Fierro, sino la de todas aquellas personas que fueron inspiradas por Humberto Fierro, personas a quienes de un modo u otro Humberto Fierro influenció, y desde luego, conocer y descifrar cómo fue vivir en el momento de la historia y la sociedad en la que vivió Humberto Fierro.
Vida y Biografía de Humberto Fierro
(Quito, 1890 - 1929) Poeta ecuatoriano correspondiente a la llamada «Generación degollada», compuesta por versistas de la aristocracia criolla. Hijo de una familia acomodada, adquirió esmerada educación, y en las características de sus progenitores dedicó parte importante de su tiempo a la lectura de sus autores favoritos.
De una sensibilidad exasperada, introvertido, simple y sencillo, se desempeñó toda su historia como amanuense en una oficina del Ministerio Público, sin preocuparse por prosperar su coyuntura económica. Centró su dedicación en la poesía, la música y la pintura, y sobresalió primordialmente en el primero de estos campos.
Adjuntado con Arturo Borja, Ernesto Noboa Caamaño y Medardo Ángel Silva, Humberto Fierro compone el conjunto de modernistas popular como la «Generación degollada» a raíz del temprano fallecimiento de sus integrantes. Siguiendo los pasos del nicaragüense Rubén Darío, los modernistas ecuatorianos rompen con las formas habituales de la poesía, renuncian a la rigidez del verso medido y dan prioridad al ritmo interior; pero, más que nada, reclaman el ensueño, la fabulación y el entusiasmo como pilares de la creación literaria.
El laúd del valle (1919), que fue anunciado en vida del creador, y Velada palatina, editado en 1949, son los títulos que firmó Humberto Fierro, cuyo propósito fue llevar a cabo un sistema estético culto distanciado de los referentes nacionales, del prosaísmo de un país sumido en la pobreza y la corrupción política. Como la de Borja y Noboa, la poética de Fierro es la del desencuentro de clase, la de la escisión entre su ensoñación aristocrática y su ciudadanía mestiza.
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