La historia de las civilizaciones la escriben los hombres y mujeres queen el paso de los años, gracias a su proceder, sus ideas, sus innovaciones o su ingenio; han hecho quela civilización, de una forma u otra,prospere.
Ya sea inspirando a más personas o formando parte de la acción. Hayyim Nahman Bialik es una de las personas cuya vida, indudablemente, merece nuestro interés debido al nivel de influencia que tuvo en la historia.Comprender la vida de Hayyim Nahman Bialik es comprender más sobre un periodo concreto de la historia del género humano.
Conocer las luces y las sombras de las personas relevantes como Hayyim Nahman Bialik, personas que hacen rotar y transformarse al mundo, es una cosa fundamental para que podamos poner en valor no sólo la vida de Hayyim Nahman Bialik, sino la de todas aquellas personas que fueron inspiradas por Hayyim Nahman Bialik, aquellas personas a quienes de de una u otra forma Hayyim Nahman Bialik influenció, y indudablemente, conocer y descifrar cómo fue vivir en el periodo histórico y la sociedad en la que vivió Hayyim Nahman Bialik.
Vida y Biografía de Hayyim Nahman Bialik
(Hayim Nahman o Jaim Nayman Bialik; Radi, 1873 - Viena, 1934) Poeta y escritor de origen ruso y de lengua hebrea considerado un motor primordial del renacimiento poético hebreo. Instruido en la tradición ortodoxa judía, en 1890 ingresó en la escuela talmúdica de Volozin, pero en 1892 se trasladó a Odesa, donde vivió modestamente dando clases particulares.
De esta temporada datan sus traducciones al hebreo de autores alemanes y rusos, y el comienzo de una intensa producción poética inspirada en la niñez, el cariño platónico, la hermosura de los panoramas y sus experiencias en la escuela talmúdica: Ba Sadeh (En el campo), de 1894, Mikhtav katan li katva (Ella me escribió una corto carta), de 1897, Al af Beth HaMidrash (En el umbral de la escuela), de 1894, y El estudiante asceta, del mismo año.
La obra poética de Bialik tiene como primordial referencia formal la tradición bíblica, si bien en ocasiones el creador deja los tonos solemnes para adoptar un lenguaje simple, como sucede en el poema en prosa Megilat HaEsh (El rollo de fuego) o en Abriendo la ventana (1903). Adherido al movimiento sionista, ciertas de sus proyectos manifiestan duros reproches a la resignación de su red social, y denuncian la marginación y las matanzas; de esta forma, en su novela corta Arieh Baal Gouf (Arieh el Corpulento) o en sus poemas Pequeña epístola de la Diáspora a un hermano de Sión (1894), Matanza (Al Ha Shekhita, 1903), Cantos de la furia (1904) y La localidad del exterminio (Belr Ha Harega, 1904).
Simultáneamente, Bialik desplegó una enorme actividad divulgativa, singularmente tras fundar la editorial Devir, para la que tradujo, entre otros muchos autores tradicionales, a William Shakespeare y a Miguel de Cervantes. Decepcionado por la orientación tomada por la Revolución Rusa, en 1920, por mediación de Máximo Gorki, Bialik consiguió permiso para dejar la Unión Soviética, y tras un periodo de vivienda en Alemania se estableció en Tel Aviv en 1924, donde desarrolló una intensa actividad intelectual entre la red social judía.
La obra de Bialik comprende asimismo, por ejemplo, el relato autobiográfico Safiah (Renuevo), una edición crítica de los versistas judeo-españoles y una antología (El libro de la historia de historia legendaria) de las leyendas, apólogos y sentencias morales del viejo Israel que se recogen en la Haggadá. Una recopilación de sus poesías se ha anunciado con el título Poesías.
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Las sutilezas y las peculiaridades que ocupan nuestras vidas son siempre esenciales, ya que marcan la diferencia, y en el tema de la vida de alguien como Hayyim Nahman Bialik, que detentó su significación en una época concreta, es fundamental procurar brindar un aspecto de su persona, vida y personalidad lo más precisa posible.
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