Si has llegado hasta aquí es porque tienes conocimiento de la relevancia que detentó Harold Joseph Laski en la historia. La forma en que vivió y lo que hizo durante el tiempo que estuvo en este mundo fue decisivo no sólo para quienes frecuentaron a Harold Joseph Laski, sino que quizá dejó una señal mucho más insondable de lo que logremosfigurar en la vida de gente que tal vez jamás conocieron ni conocerán ya nunca a Harold Joseph Laski de forma personal.Harold Joseph Laski fue una de esas personas que, por alguna razón, merece ser recordado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.
(Manchester, 1893 - Londres, 1950) Político y también intelectual inglés. Se formó en el New College de Oxford, y desde 1914 hasta 1920 ocupó distintos cargos interinos en diferentes universidades americanas y en la London School of Economics. En 1926 ingresó como instructor de ciencias políticas en la Universidad de Londres. Ingresó en el Partido Laborista, en 1936 entró a ser parte del comité ejecutivo del mismo y, más tarde, fue escogido vicepresidente (1944-1945) y presidente (1945-1946).
A lo largo de los años pasados en América, sus ideas sobre la historia del pensamiento político hallaron una primera formulación teorética plasmada en Authority in the Modern State (1919) y The Foundations Sovereignty and Other Essays (1921), donde defendía el pluralismo político. Sin embargo, en Grammar of Politics (1925), ahora se anunciaba un planteo contrario, entendiendo el Estado como el instrumento primordial de la sociedad.
A partir de su adhesión al Partido Laborista, se realizó mucho más explícita su interpretación marxista de la independencia, concebida como instrumento servible del liberalismo capitalista, pero concediéndole un valor absoluto y de carácter irrenunciable, según la tradición liberal inglesa donde se enraizaban las premisas de su capacitación teorética.
Ese carácter irrenunciable y absoluto de la independencia chocó irremisiblemente con el totalitarismo soviético, lo que se reflejó en Communism (1927) y en Reflections on the Revolution of our Times (1943), proyectos en las que se exalta la revolución bolchevique y su indiscutible valor histórico, pero se condena al Estado soviético y la dictadura ideológica. Sin embargo, Laski consideró el socialismo como la única opción alternativa eficiente al fascismo.
Exactamente los mismos criterios teóricos se sostienen en muchas otras proyectos -La independencia en el Estado moderno-. Entre otras proyectos suyas resaltan: The State in Theory and Practice (1935), Democracy in Crisis (1933), The Rise of European Liberalism: An Essays in Interpretation, publicada en 1936, Parliamentary Government in England: A Commentary (1938) y La democracia de america.
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