Biografía de Georg Brandes

La historia de las civilizaciones la narran las mujeres y hombres queen el paso de los años, gracias a su forma de actuar, sus ideales, sus hallazgos o su arte; han hecho que la humanidad, de una forma u otra, avance.

Ya sea inspirando a más seres humanos o siendo parte de la actuación. Georg Brandes es uno de esos seres humanos cuya vida, sin duda alguna, merece nuestro interés debido al grado de influencia que tuvo en la historia. Conocer la vida de Georg Brandes es comprender más sobre una época concreta de la historia del género humano.

Si has llegado hasta aquí es porque sabes de la importancia que tuvo Georg Brandes en la historia. La manera en que vivió y aquello que hizo durante el tiempo que permaneció en este mundo fue decisivo no sólo para quienes frecuentaron a Georg Brandes, sino que a lo mejor produjo una huella mucho más vasta de lo que logremos sospechar en la vida de personas que tal vez jamás conocieron ni conocerán ya nunca a Georg Brandes en persona. Georg Brandes fue una de esas personas que, por algún motivo, merece ser recordado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.

Vida y Biografía de Georg Brandes

(Georg Morris Cohen Brandes, también llamado Georges Brandes; Copenhague, 1842-1927) Crítico e historiador de la literatura danés cuya influencia, a fines del siglo XIX, se extendió a todo el mundo nórdico. El tema recurrente de Brandes es la misión social de la literatura y su obligación de centrarse en los problemas de su tiempo. Fue combatido por los conservadores y, por contra, se convirtió en ejemplo y modelo de liberales y renovadores. Influido por Ernest Renan y Friedrich Nietzsche, publicó una serie de biografías de grandes personalidades de la cultura europea. Con el tiempo su posición pasó del individualismo democrático a otro más aristocratizante y teñido de pesimismo.

Fue hijo de una familia de comerciantes hebreos no practicantes. Formado al principio en la filosofía de Hegel, introducida en Dinamarca por Heiberg, Georg Brandes pasó muy pronto al psicologismo de Charles Augustin Sainte-Beuve y al método crítico de Hippolyte Taine, que hizo objeto de su tesis doctoral La estética francesa contemporánea (Den franske Aestetik i vore Dage, 1870). De este primer período cabe citar Estudios estéticos (Aestetiske Studier, 1868) y Críticas y retratos (Kritiker og portraetter, 1870).

Tras un viaje (1870-71) a Inglaterra, Francia e Italia, en el curso del cual conoció a John Stuart Mill (de él había traducido el ensayo Subjection of Woman), Hippolyte Taine, Ernest Renan y Henrik Ibsen, Georg Brandes inició en el otoño de 1871 la serie de sus famosas lecciones sobre la literatura del siglo XIX y se convirtió pronto en guía reconocido de las jóvenes generaciones. Gran importancia tuvo en la difusión de sus ideas la revista Det nyttende Aarhundrede, que publicó con su hermano Edvard entre 1874 y 1878.

Al ver que se le negaba la cátedra universitaria de estética marchó en 1877 a Berlín; pero en 1882 volvió a Copenhague. Además de su obra Corrientes principales en la literatura europea del siglo XIX, cabe recordar Lassalle (1881), Impresiones polacas (Indtryk fra Polen, 1888), Impresiones de Rusia (Indtryk fra Rusland, 1889) y Berlín, capital alemana (Berlin som tysk Hovestad, 1889).

Los ensayos de argumento literario, Poetas daneses (Danske Digtere, 1877), Soren Kierkegaard (1877), Tegnér (1878), Holberg (1884) y Los hombres de la revolución moderna (Det moderne Gennembruds Maend, 1883), presentan un interés cada vez mayor por las distintas personalidades; finalmente, y bajo la influencia de Nietzsche, Brandes proclamará un radicalismo aristocrático propio y se entregará al culto del héroe, como lo atestiguan las obras Shakespeare (1895-96), Heine (1897) e Ibsen (1909).

En 1902 la izquierda, que se hallaba en el poder, le aseguró una pensión oficial, sin obligación de dar lecciones. A estos años más tranquilos pertenecen sus textos autobiográficos Infancia y juventud (I Barndom og Ungdom, 1905), Un decenio (Et Tiaar, 1907) y Angosturas y horizontes (Snaevringer og Horizonter, 1908). La Primera Guerra Mundial, en cuyo transcurso mantuvo una polémica con Clemenceau (La guerra mundial, 1916), pareció reanimar su actividad literaria; publica entonces las grandes biografías Goethe (1915), Voltaire (1917), César (1917), Napoleon og Garibaldi (1917) y Miguel Angel (1921).

Al final del conflicto se manifestó favorablemente a la revolución rusa en La segunda parte de la tragedia (Tragediens anden Del, 1919), y escribió con un criterio racionalista un libro acerca de Jesucristo: La leyenda de Jesús (Sagnet om Jesus, 1925). Murió superado ya por el mundo del pensamiento y ajeno a la vida intelectual de la nación que tan intensamente había contribuido a crear.

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Está claro que llegar a comprender a Georg Brandes es algo que está reservado a un grupo limitado de personas, y que pretender reconstruir la persona que fue y el modo en que vivió la vida de Georg Brandes es una especie de puzzleque probablemente podamos rehacer si cooperamos todos juntos.

Por esta razón, si eres de las personas que creen en que de modo colaborativo se puede crear algo mejor, y conservas información acerca de la existencia de Georg Brandes, o en relación con algún característica de su personalidad u creación que no hayamos observado en esta biografía, te pedimos que nos lo hagas llegar.

Los matices y las sutilezas que llenan nuestras vidas son en todos los casos imprescindibles, ya que marcan la diferencia, y en el tema de la vida de alguien como Georg Brandes, que tuvo su significación en un momento histórico concreto, es vital tratar de ofrecer un panorama de su persona, vida y personalidad lo más rigurosa posible.

contacta con nosotros para relatarnos qué conocimientos tienes tú acerca de Georg Brandes. Estaremos muy contentos de completar esta biografía con más información.