Biografía de Francisco Rodrigues Lobo

Ya sea inspirando a otros o siendo parte de la actuación. Francisco Rodrigues Lobo es una de esas personas cuya vida, realmente, merece nuestro interés por el grado de influencia que tuvo en la historia.Conocer la existencia de Francisco Rodrigues Lobo es comprender más acerca de etapa determinada de la historia del ser humano.

Si has llegado hasta aquí es porque eres sabedor de la relevancia que tuvo Francisco Rodrigues Lobo en la historia. El modo en que vivió y aquello que hizo durante el tiempo que estuvo en el mundo fue determinante no sólo para quienes frecuentaron a Francisco Rodrigues Lobo, sino que a lo mejor produjo una señal mucho más profunda de lo que podamosconcebir en la vida de gente que tal vez jamás conocieron ni conocerán ya nunca a Francisco Rodrigues Lobo de modo personal.Francisco Rodrigues Lobo fue una de esas personas que, por alguna razón, merece no ser olvidado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.

Apreciar lo bueno y lo malo de las personas destacadas como Francisco Rodrigues Lobo, personas que hacen rotar y transformarse al mundo, es una cosa fundamental para que podamos poner en valor no sólo la existencia de Francisco Rodrigues Lobo, sino la de todos aquellos y aquellas que fueron inspiradas por Francisco Rodrigues Lobo, personas a quienes de un modo u otro Francisco Rodrigues Lobo influyó, y desde luego, conocer y descifrar cómo fue el hecho de vivir en el momento de la historia y la sociedad en la que vivió Francisco Rodrigues Lobo.

Vida y Biografía de Francisco Rodrigues Lobo

(Leiria, c. 1580 - Lisboa, 1622) Escritor portugués. De origen judío, estudió en Coimbra, donde recibió las órdenes menores. Su obra poética, muy destacada dentro del culteranismo portugués, incluye el Romancero (1596), las Églogas (1605), el poema heroico El condestable de Portugal don Nuno Álvares Pereira (1610) y una serie de cincuenta y seis romances en castellano, de influencia gongorina, bajo el título de Jornadas... que don Felipe III hixo en Portugal (1633). Especial importancia tiene su obra en prosa Corte en la aldea y noches de invierno (1619).

Considerado el iniciador del período barroco en Portugal, el poeta portugués Francisco Rodrigues Lobo alternó en su producción su lengua materna con la castellana y recibió la influencia de Luis de Camões y del español Luis de Góngora, máximo representante del culteranismo español. Perteneciente a una familia judía convertida poco antes al cristianismo, recibió las órdenes menores en 1602 y se graduó luego en derecho en la Universidad de Coimbra.

Su condición de cristiano nuevo le valió el hostigamiento de la Inquisición; pese a ello, vivió una existencia económicamente desahogada, y salvo algunas breves estancias en Villa Viçosa, junto a sus protectores los duques de Braganza, pasó casi toda su vida en la nativa ciudad de Leiria, entregado a los estudios históricos y a la poesía. Dedicó algunas de sus obras a Teodosio Ii y a su hermano Duarte, los principales representantes de la Casa De Braganza. Hacia 1598 Francisco Rodrigues Lobo fue protagonista, junto con una dama de la familia del marqués de Vila Real, de un oscuro episodio amoroso. En noviembre de 1621 pereció ahogado en el Tajo, por el cual descendía con el conde de Assentar en una embarcación.

Se inició en las letras con Romancero (1596), con el que inauguró en Portugal este género de origen popular castellano, en verso narrativo, luego aristocratizado por Lope De Vega y Góngora. La influencia italiana se vislumbra en obras posteriores, como Corte en la aldea y noches de invierno (1619), una colección de diálogos sobre la vida en la corte que traza el retrato ideal del gentilhombre portugués y que es un punto de referencia para la formación de una escritura que expresa la resistencia contra la absorción castellana.

Del resto de su producción destacan Primavera (1601), narración bucólica en verso y prosa de acuerdo con el estilo de Sannazaro, los sucesivos textos del mismo género O Pastor peregrino (1608) y O Desenganado (1614), y las Églogas (1605), de inspiración también pastoril, pero con evidentes intenciones morales.

Las Églogas van precedidas de un "Discurso sobre la vida y costumbres de los pastores", en el cual el poeta expone sus ideas estéticas sobre el género literario adoptado y exalta la vida pastoril considerándola como la que mejor revela los tesoros del alma humana: para Rodrigues Lobo, la égloga es la expresión literaria del recuerdo y de la nostalgia de la edad de oro, cuando triunfaba la vida pastoril en su más cándida pureza. A esta mítica edad pertenece todo lo bueno que existe, que es imaginado y que es deseado o como retorno del pasado o como esperanza del futuro; por esto la égloga, como fruto de la contemplación solitaria, es el mejor disfraz para el escritor que quiera combatir los vicios de los hombres.

A este discurso, importante para la historia de las ideas estéticas en Portugal, siguen las diez églogas, cuyas intenciones moralizadoras se revelan en las varias cartas que las preceden. La primera trata del desprecio de las bellas artes; la segunda va contra el odio y la envidia; la tercera contra los engaños y la avaricia; la cuarta es por un amigo que huye de la peste retirándose al campo; la quinta trata de la muerte y de la pérdida de los amigos; la sexta va contra la maledicencia; la séptima y octava hablan de las mudanzas de la fortuna; la novena versa sobre la inquietud y los viajes del poeta y sobre su permanencia en la corte de los duques de Braganza en Villa Viçosa; la última, sobre la vida amorosa de los vaqueros.

Las cartas antepuestas a las églogas II-X, excepto la VIII, están en verso; los metros usados son de preferencia la redondilla y el endecasílabo italiano, pero no faltan tercetos y octosílabos. Estas composiciones son notables por la dulzura y la musicalidad del verso, y también por su afectuoso y personal acento de melancolía, si bien la espontánea vena del poeta está enturbiada por lo obvio de sus intenciones didácticas.

Colabora para ampliar la biografía de Francisco Rodrigues Lobo

¿Qué te ha parecido la biografía de Francisco Rodrigues Lobo? ¿Hallaste la información que suponías que ibas a hallar?

Sin duda conocer profundamente a Francisco Rodrigues Lobo es algo que está reservado a escasas personas, y que tratar de recomponer la persona que fue y el modo en que vivió la vida de Francisco Rodrigues Lobo es una especie de puzzleque probablemente lleguemos a rehacer si colaboramos todos a la vez.

Por eso, si eres de las personas que creen en que de forma colaborativa es posible crear algo mejor, y tienes información en relación con la vida de Francisco Rodrigues Lobo, o en relación con algún matiz de su persona u obra que no se contemple en esta biografía, te solicitamos que nos lo hagas llegar.

Los matices y las sutilezas que llenan nuestras vidas son en todos los casos importantes, ya que destacan la singularidad, y en el tema de la vida de una persona como Francisco Rodrigues Lobo, que tuvo su importancia en una época concreta, es fundamental intentar brindar un aspecto de su persona, vida y personalidad lo más exacta posible.

No lo dudes y contacta con nosotros para referirnos qué sabes tú sobre Francisco Rodrigues Lobo. Estaremos muy contentos de perfilar esta biografía con más información.