La historia de la civilización está contada por las mujeres y hombres quea lo largo del tiempo, gracias a su proceder, sus ideas, sus innovaciones o su ingenio; han ocasionado quela civilización, de una forma u otra,prospere.
(Intra, 1867 - Turín, 1948) Crítico y filólogo italiano cuya espectacular erudición no logró ahogar nunca en él un temperamento romántico. Realizó estudios de ingeniería en Suiza y Francia y, desde una estancia en España en 1887, orientó su capacitación hacia la literatura.
Consiguió en Suiza el doctorado en Filosofía y Letras con la proposición Deutschlands und Spaniens literarische Beziehungen (1892 y 1895), trabajo al que prosiguieron varias proyectos de investigación sobre literatura equiparada, caracterizadas por su enorme erudición y por la predominación de la escuela de Benedetto Croce para la elaboración de sus teóricos críticos; es también considerable en su obra el magisterio de Gaston Paris.
Entre 1896 y 1904 ejercitó como instructor de literatura en la Universidad de Innsbruck (Austria) y después, forzado a dejar tal ocupación por su candente nacionalismo, pasó a Turín y ocupó la cátedra de literatura alemana, donde, simultáneamente a la prosecución de sus indagaciones, resaltó por su tarea pedagógica y continuó su defensa de las reivindicaciones italianas a lo largo de la dominación austriaca.
Su abundante producción, redactada en italiano, español, alemán y portugués, entiende ensayos filosóficos, musicales, biográficos y, singularmente, de literatura equiparada. Uno de los campos principales de especialización de Arturo Farinelli fue la literatura de españa, prácticamente desatendida por los romanistas de europa por esa temporada. Sus indagaciones como hispanista formaron entre las aportaciones escenciales al estudio de la literatura renacentista y barroca de españa en su temporada y mantuvieron su vigencia en buena medida hasta esta época.
Entre sus proyectos cabe refererir "La vita è un sogno", di Calderón (1916), Italia y también Spagna (1921), Dante in Spagna, Francia, Inghilterra, Germania (1922) y El romanticismo en el planeta latino (1927). Esta última está constituida por veinte alegatos y extensas opiniones bibliográficas, y entiende en síntesis la literatura romántica de Francia, Italia, España, Portugal y también Hispanoamérica.
Por medio de la investigación de las reacciones poéticas y espirituales, Arturo Farinelli muestra en este estudio un planeta que, diversamente valorado por los críticos, fue unitario en sus manifestaciones literarias. En rincón de fundamentarse en inconvenientes históricos o marcar figuras y movimientos literarios, Farinelli muestra con calor y en algún momento con énfasis la riqueza de los sentimientos y de las luchas espirituales del romanticismo; al lado del sueño de los idealistas germánicos, que tan vigorosa predominación tuvo en la vida y la literatura de tal país, evoca la pasión de los románticos latinos. En los múltiples alegatos se examinan todos y cada uno de los temas favoritos por los románticos: el subjetivismo, el gusto por la Edad Media y por la aventura, el pesimismo, la aspiración a lo infinito y a lo eterno, el culto al individualismo, el cariño, la música y el sentimiento heroico del amor patrio.
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Los matices y las sutilezas que llenan nuestras vidas son siempre imprescindibles, ya que perfilan la diversidad, y en el tema de la vida de un ser como Arturo Farinelli, que tuvo su importancia en un momento histórico concreto, es indispensable intentar brindar una visión de su persona, vida y personalidad lo más precisa posible.
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