Serguéi Esenin

Ya sea inspirando a más personas o siendo parte de la actuación. Serguéi Esenin es una de las personas cuya vida, sin duda alguna, merece nuestra consideración por el nivel de influencia que tuvo en la historia.Comprender la biografía de Serguéi Esenin es conocer más acerca de periodo preciso de la historia del ser humano.

Vida y Biografía de Serguéi Esenin

(Serguéi o Sergéi Aleksándrovich Yesenin o Esenin; Konstantinovo, 1895 - Leningrado, 1925) Poeta ruso cuya obra estuvo regida por el simbolismo y el misticismo en una primera etapa, alcanzando mucho más adelante una huella verdadera y robusta para culminar en el pesimismo y el cansancio.

Criado por su abuelo, un adulto mayor ortodoxo de la secta de "los viejos fieles", Serguéi Esenin estudió en la Universidad de Moscú. Se casó en 1922 con la bailarina de norteamérica Isadora Duncan, diecisiete años mayor que él, con la que recorrió Europa a lo largo de 2 furiosos años. A finales de 1925, y tras permanentes depresiones producidas por su relación de amor-odio con el desarrollo innovador, se suicidó en un hotel de San Petersburgo, no sin antes redactar su último poema usando su sangre como tinta. Su suicidio inspiró el popular A Serguéi Esenin, de Vladimir Mayakovsky.

Escribió poesía desde la niñez y también penetró en los salones literarios prerrevolucionarios de Moscú y San Petersburgo, donde fue recibido como un genio iletrado. Aunque se formó leyendo a Alexander Blok y a Pushkin, resaltó como poeta místico y original. Formó una parte del "conjunto de los imaginistas", movimiento nacido desde la publicación de Transfiguración (1918), que se abre con Inonia, corto poema que dibuja un paraíso místico.

En 1919 publicó con múltiples amigos el manifiesto de esta escuela, definida como "poético-formal". La inspiración de Esenin está marcada por la religiosidad místico-simbolista y el medio rural, de donde procedía. Durante la década de 1920 su poesía se regresa áspera y directa y comprende una mayor pluralidad técnica, reflejando sus crisis personales.

En el drama en verso Pugachov (1922), detalla el inicial atrayente romántico de la revolución de 1917, al unísono que manifiesta su melancolia por la pérdida de la Rusia donde se había formado y por la naturaleza en independencia. Esta preocupación se plasma en su conocida composición La Rusia soviética (1925). En Hombre negro, del mismo año, manifiesta su desesperación y su hastío, como ahora había hecho en Moscú tabernario (1924): enseña allí exactamente en qué se había transformado su historia bohemia, entregado completamente al alcohol. Sus versos de esta temporada resultan monótonos a fuerza de reiterar temas como la desilusión y la desaparición que acabaron aguzando su desesperación personal.

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