Haj Amin Husseini

Ya sea inspirando a más seres humanos o siendo una pieza esencial de la acción. Haj Amin Husseini es una de esas personas cuya vida, en verdad, merece nuestro interés debido al nivel de influencia que tuvo en la historia.Comprender la biografía de Haj Amin Husseini es comprender más acerca de etapa determinada de la historia de la humanidad.

Conocer las luces y las sombras de las personas relevantes como Haj Amin Husseini, personas que hacen girar y evolucionar al mundo, es una cosa esencial para que seamos capaces de valorar no sólo la existencia de Haj Amin Husseini, sino la de todas aquellas personas que fueron inspiradas por Haj Amin Husseini, personas a quienes de un modo u otro Haj Amin Husseini influyó, y sin duda, entender y comprender cómo fue vivir en la época y la sociedad en la que vivió Haj Amin Husseini.

Vida y Biografía de Haj Amin Husseini

(Jerusalén, 1893 - Beirut, 1974) Jefe político y espiritual árabe, Gran Muftí de Jerusalén. Terminados sus estudios básicos, se trasladó en 1911 a El Cairo (Egipto), donde frecuentó por tres años la Facultad de Religión musulmana y la Facultad de Leyes en la Universidad de Al Azhar. En 1914, al reventar la Primera Guerra Mundial, se alistó en los ejércitos de Turquía del lado de los imperios centrales, hasta el momento en que, al reventar el movimiento nacionalista árabe en Palestina, se trasladó a esta tierra para respaldar a las fuerzas del ejército árabe de Faysal.

Al sentir las pretenciones del gobierno inglés de dar Palestina a los judíos, organizó un movimiento de queja que le valió en 1920 la persecución por la parte del gobernador inglés de Jerusalén. Al año siguiente recibió el título de Gran Muftí, lugar desde donde trató por todos y cada uno de los medios de ponerse en contra a la reconstrucción de Israel en tierra palestina; de ahí que, al conocerse la resolución de la Sociedad de Naciones de entregar a Inglaterra el orden sobre Palestina con el fin de ir reclutando hacia Tierra Santa a los judíos de todo el planeta, Husseini organizó nuevamente la resistencia contra dicho Orden.

Desde la presidencia del Supremo Consejo Musulmán, a la que accedió en 1921, asistió al Congreso Islámico de la Meca (1926), para soliciar el acompañamiento de la Arabia interior; y lo mismo logró a lo largo de su presidencia del Congreso Musulmán Universal (1931). En 1933 se trasladó a la India, donde colectó una notable suma de dinero, que, de regreso a Palestina, destinó a obtener fincas expropiadas por los judíos para transformarlas en habus, esto es, en recursos religiosos inalienables, impidiendo conque tengan la posibilidad de hacerse con ellas los judíos.

Al constatar que Inglaterra no solo defendía el regreso de los judíos sino, además de esto, los asistía, y que una cantidad enorme de ellos -varios de ellos marxistas- habían empezado a establecerse en Palestina, se opuso abiertamente a Inglaterra y, en 1936, proclamó finalmente la incompatibilidad de convivencia de los árabes con la vida libertina que llevaban los judíos y creó una interfaz de pelea con el Supremo Comité Árabe, que él mismo encabezó.

La pelea dispar -ya que los judíos se veían apoyados por los ejércitos ingleses- acabó con la derrota de los árabes en 1939. Husseini se refugió en el Líbano y, al reventar la Segunda Guerra Mundial, se trasladó a Irak y también Van a ir. Cuando Teherán cayó a cargo de los ingleses, Husseini halló la manera de llegar hasta Berlín, lugar desde el que, vía radio, propagaba publicidad contra los Aliados y se sostenía en comunicación con los árabes. Desde su situación, Husseini significó el ala árabe partidaria de la civilización occidental anticomunista y asimismo hostil a la política del Reino Unido. En 1948 se opuso abiertamente a la división de Palestina, por lo que el rey Abdullah de Jordania le despojó de su dignidad de Gran Muftí.

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